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法雨心荷 清净本然

周遍寻思 圆觉妙心 梦醒时分 了无所得

 
 
 

日志

 
 

真言宗 弘法(空海)大師语录(整理)  

2013-12-28 12:57:20|  分类: 汉唐显密 |  标签: |举报 |字号 订阅

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空海大師的主要著作有:《祕密曼荼羅十住心論》、《祕藏寶鑰》、《般
若心經祕鍵》、《即身成佛義》、《聲字實相義》、《遍照發揮性靈集》
、等。以下謹自大師的著作中摘錄部分良言佳句。


◎以佛眼觀之,佛與眾生同住解脫之床,無此無彼,無二平等。《吽字義
 》
◎三界業報,六道苦身,即生即滅,念念不住,無體無實,如幻如影。《
 吽字義》
◎良匠用好材、建造成大廈。《遍照發揮性靈集》
◎狂毒不自解,醫王能治;摩尼不自寶,工人能瑩。《祕藏寶鑰》
◎蟭螟不見大鵬之翼,蝘蜓何知難陀之鱗;蝸角不得衝穹昊之頂,僬僥
 何能踐溟渤之底。《祕藏寶鑰》
◎色不異空,建諸法而宛然空;空不異色,泯諸相而宛然有。是故色即是
 空、空即是色,諸法亦爾,何物不然?《祕藏寶鑰》
◎文官百官各司所職,如同舟車功能不同。《遍照發揮性靈集》
◎擅長雕刻者,適時換刻刀。《遍照發揮性靈集》
◎好書家必用好筆。《遍照發揮性靈集》
◎持香身自馥,洗衣足自淨。《遍照發揮性靈集》
◎風燭易滅,良辰難遇。《高野雜筆集》
◎佛法非遙,心中即近;真如非外,棄身何求。《般若心經祕鍵》
◎養神強身體,正念增智慧。《般若心經祕鍵》
◎世事無興敗,興敗皆由人。《遍照發揮性靈集》
◎心中暗晦,必遭禍事。《續遍照發揮性靈集》
◎奉勸勿沉迷,及時要回頭。《續遍照發揮性靈集》
◎即使萬事皆空,我必貫徹初衷。《續遍照發揮性靈集》
◎營營日夕,繫衣食之獄;趁逐名利,墜名利之坑。《祕藏寶鑰》
◎不蓄金銀財,求修身養性,願我大佛法,遍布滿人間。《遍照發揮性靈
 集》
◎志於道,不謀於利。《遍照發揮性靈集》
◎追求常樂者,必自有利益。《御請來目錄》
◎我常為他人,苦因自消除。《御請來目錄》
◎但立志讀書,書中無名利。《遍照發揮性靈集》
◎凡夫盲善惡,不信有因果;但見眼前利,何知地獄火。《祕藏寶鑰》
◎物無定性,人何常惡;遇緣則庸愚庶幾大道,順教則凡夫思齊賢聖。《
 祕藏寶鑰》
◎佛如醫王,教如方經,理如妙藥;如理思惟,猶如服藥,依法服藥,
 滅罪證果。《祕藏寶鑰》
◎妙藥悲病而興,佛法愍障而顯。《祕藏寶論》
◎眼神放光明,所見皆是寶。《續遍照發揮性靈集》
◎鴻雁皆有序,眾生共合群。《續遍照發揮性靈集》
◎不知自己毛病,拚命挖人瘡疤。《三教指歸》
◎勿道人之短,勿說己之長。《崔子玉座右銘》
◎菩薩用心,皆以慈悲為本,以利他為先。《祕藏寶鑰》
◎時機未成熟,釋尊不說法。《續遍照發揮性靈集》
◎聖君善用人,發揮各所長。《遍照發揮性靈集》
◎有始有終,是為君子。《續遍照發揮性靈集》
◎少見自多怪,又遭人物議。《遍照發揮性靈集》
◎大智者若愚,善辯者若木訥。《真言付法傳》
◎觀物而思人,可知其品格。《高野雜筆集》
◎十法界盡在我心。《讀遍照發揮性靈集》


〈註〉

佛教之十法界是——佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、修羅、畜生、餓鬼
、地獄。


◎蒼生太狂醉,自心不能覺。《祕藏寶鑰》
◎哀哉哀哉長眠子,苦哉痛哉狂醉人;痛狂笑不醉,酷睡嘲覺者。《般若
 心經祕鍵》
◎迷自心故六道之波鼓動,悟心原故一大之水澄靜;澄靜之水影落萬像,
 一心之佛鑒知諸法。《祕密曼荼羅十住心論》
◎三界狂人不知狂,四生盲者不識盲。《祕藏寶鑰》


〈註〉

「三界」指欲界、色界、無色界;「四生」指胎生、卵生、濕生、化生。


◎夫生也非我願,無明之父生我;死也非我欲,因業之鬼殺我。《教王經
 開題》
◎吾是從無始已來,四生六道之中為父為子,何生不受、何趣不生?《教
 王經開題》
◎此身脆如泡沫,吾命假如夢幻。無常之風忽扇,四大瓦解;閻魔之使乍
 來,六親誰憑。《教王經開題》
◎身纏生死之縛,心溺愛欲之河,貴者不免恐怖,賤者不免飢寒。《教王
 經開題》
◎洪鐘聲大小、聽者各自知。《遍照發揮性靈集》
◎以世俗行為為標,以佛法正道為本。《遍照發揮性靈集》
◎空談醫療法,疾病不痊癒。《續遍照發揮性靈集》
◎人生之浮沉,全依大道理。《遍照發揮性靈集》
◎攀登樹林者,誤會是樹根。《遍照發揮性靈集》
◎地獄本何處,孰觀自心中。《祕密曼荼羅十住心論》
◎ 忘卻心中寶,一向自沉迷。《祕藏寶鑰》
◎滿界財寶,不如一句之法;恆沙身命,不比四句之偈。《祕藏寶鑰》
◎心海湛然無波浪,識風鼓動為去來;不知自心為天獄,豈悟唯心除禍災
 。《祕藏寶鑰》
◎物無心故現相,人含心故叵辨。《祕藏寶鑰》
◎前生修善,今生得人;此生不修,還墜三途;春種不下,秋實何獲。《
 祕藏寶鑰》
◎一技可過日,五車不通行。《遍照發揮性靈集》
◎深信悟道日,悟道日必至。《續遍照發揮性靈集》
◎積砂成山,積水成海。《續遍照發揮性靈集》
◎影必隨形,響必隨聲。《祕密曼荼羅十住心論》
◎大道興與廢,關係在時機。《遍照發揮性靈集》
◎聞道不實踐,道在千里外。《續遍照發揮性靈集》
◎人生無百年,可積百歲業。《續遍照發揮性靈集》
◎遍歷六大所,成就自我身。《續遍照發揮性靈集》


〈註〉

「六大」是指地、水、火、風、空、識。


◎三界如客舍,一心是本居。《般若心經祕鍵》
◎佛日之影現眾生心水曰「加」;行者心水能感佛日曰「持」。《即身成
 佛義》
◎佛身即是眾生身,眾生身即是佛身。《即身成佛義》
◎生我父母,不知生之由來;受生我身,亦不悟死之所去。《祕藏寶鑰》
◎醫王之目,觸途皆藥;解寶之人,礦石見寶。《般若心經祕鍵》
◎具備法力者,千里若咫尺。《高野雜筆集》
◎人鼻下有糞臭,沉麝等香,亦為臭也。《祕密曼荼羅十住心論》
◎一切眾生身中皆有佛性、具如來藏,一切眾生無非無上菩提法器。《祕
 密曼荼羅十住心論》
◎以知心無量故,知身無量;知身無量故知智無量;知智無量故知眾生無
 量;知眾生無量故知虛空無量。《祕密曼荼羅十住心論》
◎隻手不能拍手,隻腳不良無行。《高野雜筆集》
◎方丈小草堂,可容大法界。《遍照發揮性靈集》
◎不知分岐路,一味在哭泣。《遍照發揮性靈集》
◎我佛在心中,世事難思議。《祕藏寶鑰》
◎妄語則長夜受苦,真言則拔苦與樂。《聲字實相義》
◎文字於愚能著能愛,發貪瞋癡等種種煩惱,具造十惡五逆等故;……於
 智則能觀因緣,不取不捨,能建立種種法界曼荼羅,作廣大佛事業。《
 聲字實相義》
◎釋家真正義、自利及利他。《御請來目錄》
◎身病百種,即方藥不能一途;心疾萬品,則經教不得一種。《三昧耶戒
 序》


〈譯後記〉

一、「空海大師語錄」大部分依據大栗道榮氏所著:《空海....》(
  一九九二年八月,日本文藝社出版)所摘錄空海大師著作而成;部分
  語錄則為本書編輯直接由藏經(大正藏)中摘錄。
二、由於佛法含義深湛,加上時空隔閡,部分句子無法十分貼切地譯成中
  文,尚請各界賢達指正,並請見諒。
三、部分句子係以「反諷」方式表達,請明察。
四、空海大師是日本佛教界、文化界巨人,這極少數語錄當然不足以顯示
  他的偉大。欲瞭解大師的學術貢獻,有待詳讀大師留下的大量鉅著。
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