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日志

 
 

没钱的穷人也能做到的七种布施 //人平不语,水平不流  

2013-12-28 09:56:21|  分类: 修行路上 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                           没钱的穷人也能做到的七种布施    

                                                                              ——阚红居士浅谈

 一、心施:就是凡事都心存诚恳而不虚情假意;心存恭敬而不藐视他人;心存谦让而不贡高傲慢;心存和乐而不厌烦暴燥;心存感恩而不自赞己功;心存善愍而不幸灾乐福;心存法善而不贪恋物欲;心存宽恕而不吹毛求疵。 

 

二、面施:时时保持微笑,不要板起面孔,好像很了不起的样子,也不要扮着满面愁容的苦瓜脸。如有一本书这样写:「你不须花费什么,但能使人受益无穷,这使获得者得到利益,但给者无损的──那即是微笑。」
  有一次我到某公家机关办事,竟然看到墙壁上贴着一张纸,上面写着「常说您好!谢谢!对不起!」也许是受到这张「纸上纸」的影响,让人感到特别温馨的感觉,办事人员也非常的热诚,待人和和气气的,让前往办事的人有宾至如归的感受,他们做事愉快,我们办事愉快,两者皆欢。
  但有些人就不这样想,每天板起面孔,一副自命清高的样子,好像他是千百万富翁,高兴就做,不高兴就不干了,有什么了不起,使每位去办事的人都要碰他的钉子,因为去办事的大多数不了解如何办,但他是理直你气壮的回答,得理不饶人的数落几句,好像他不这样做,就显不出他的伟大,当然他自己也经常气得七窍生烟,两眼通红,去办事的人也一副无奈与委屈,你不高兴,我更辛酸;大家都没有好处。
  为什么不以微笑去面对接洽事务的人呢?若能这样,自己工作愉快,使前往办事的人也高兴,让社会充满和谐、喜挩、便利。
  年前听一位读者说:「我家附近有一位三十多岁的女性,她在某一公司上班,可是每二,三个月就要换工作,因为她的脾气暴躁,又一副了不起的样子,所以每到一家公上班就会跟别人吵架,然后就不干了,回到家里也一样,不是乱打孩子就是跟丈夫吵架,她家里经常要买碗、盘以及修理门窗,因为家里的碗盘经在吵架中被摔破了,门窗也因为生气时就猛力推、使气地关,所以也破坏无余,丈夫赚来的钱不够太太一星期的花用,经举债度日,后来不知在什么因缘下,竟然也看善书,奇的是不久之后,她马上变成另一个人似的,简直让我不敢相信这是真的,难道善书有什神奇的力量去感化她,让她改变?」
  答案是:神奇力量倒不晓得,但善书能反照自己倒是真的;人只要反照、反省、反思,再恶的人都能改变过来,这是善书推广以来,许多见闻、许多的信件、许多的见证所给我们的支持。


  三、眼施:以慈眼观一切众生,不可见人成功就娭妒在心,也不可以势利眼去瞧不起人,俗语说「狗眼看人低」,因此既然生而为人,就不要以狗眼来看人,且要学佛菩萨以慈眼观众生,让众生产生法喜清静。


  四、身施:身施就是去为人群服务,以身作则,看到有人需要帮忙,我们就去帮忙;在时间许可下,就去替别人服务,将别人的困难当成自己的困难,像当今社会有许多义工都是无条件的为人服务的,有读者在各公共场所及斋铺放置善书,也是身施的表现。


  五、言施:言施是要说好话、不要讲是非;要赞叹好人、不要毁谤别人;有能力就去说法度众,无能力也能劝人多看经典善书,或是多念佛号「南无阿弥陀佛」,或多说祝语「愿上帝赐福您」,少说一些无益的话。


  六、座施:座施就是乘船坐车时,多将自己的座位让给老弱妇孺,让人间充满温馨、温情,只要有人这样做,等到我们老了,也会有人让座位给我们坐。


  七、房施:房施是将自己有空下来的房子提供出来,做图书室、念佛堂、小讲堂,或其它公益的事。


  以上七种布施都是不须要花钱的布施,但虽然不须要花钱却能使人受惠无穷。






 人平不语,水平不流(转)

“人平不语,水平不流。”这句禅语出自《五灯会元》卷十八,“问:佛未出世时如何?师曰:绝毫绝厘。曰:出世后如何?师曰:填沟填壑。曰:出与未出,相去几何?师曰:人平不语,水平不流。”谓人心平气和就不必诉说,犹如水平了就不流动。


  以前,我就很喜欢“沉默是金”这个成语,它的处事智慧是我敬佩且向往的,可惜自己很难做到。现在读了这句禅语,才懂得沉默与否的根本原因就在于自己的内心是否清静平和。当一个人修为到家,心怀平常,自然就无闲话,无是非。而那些喜欢杂言碎聊的人,其实都是内心里贪嗔痴慢疑习气太重的缘故。


  大多时候,我们总要和人一起,找话题来消遣,家长里短,道听途说,人言亦言,不说话就难受,闲聊日子就过得快。其实,这是我们内心空虚愚昧的表现。闲聊的结果是我们的内心更加空虚无聊,甚至因为说者无意,听者有心,有些闲聊还会误导人,伤害人。所以,一个内心充实智慧的人,绝不会因闲聊荒废光阴,一定会珍惜时间去学习去反省去修炼。


  在很多聚会上,那些妙语连珠、高谈阔论,看似学识渊博、风趣幽默的人,似乎是大家关注的中心。但大声的喧嚣的背后是内心的空洞虚无。所以,真正的智者,往往是那些微笑不语,谦和平静的人。他们并不是腹中空空,粗浅无知,他们偶尔的只言片语,却有着不鸣则已,一鸣惊人的智慧。


  有时候,我们喜欢和人争执,为自己在唇枪舌战中占了上风而沾沾自喜,其实这是内心的“慢”在作怪,都是我们的内心不智慧的表现。


  有时候,我们看不惯别人的缺点,喜欢指责教训人,其实,这也是自己的嗔心作怪。因为“境缘无好丑,好丑在人心。”只要心里平静,就不会被外境所转,渐渐做到“不见他人非,只见自己过”的境界。


  有时候,我们在生活中工作中有种种不如意的地方,就会怨天尤人,牢骚满腹,其实这是我们心里不平衡,是内心“贪”的表现。而一个经常发牢骚的人,单位领导同事都不喜欢,最终会减损自己的福报。所以凡事应先从自身找原因,保持一颗平常心,尽量做到少言多听,少说多做。


  人前背后,喜欢说坏话的人,多是心怀嫉恨的人,容不得别人的好,说坏对方,以期心理平衡。更可怕的是有人来告状说某某在背后说自己的坏话,拨弄是非者,必是是非人。这种人,最好敬而远之,不然就会挑起矛盾是非,引起内心的不平静。


  言为心声,境由心生。所以,每次说话前,时时观照内心,起心动念间,看是什么原因让自己说话。如果是贪嗔痴慢疑等恶念,就及时制止修正,让心回归平静;如果是善念,也要想想,自己是否有足够的修行,说出来的话是否对对方有益。


  时时让自己心平气和,这才是善护口业的关键。


  唯有心修好了,话自然就少了。

 

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