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法雨心荷 清净本然

周遍寻思 圆觉妙心 梦醒时分 了无所得

 
 
 

日志

 
 

釋疑集 回向類  

2014-02-05 20:49:03|  分类: 成观法师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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問1

「千佛法門」墮胎之回向文

阿闍梨答:

願以此功德迴向令弟子往昔所墮之胎兒(其中之一),令他得以成千佛威神之力,業障消除,速脫於生死之苦,得生佛國淨土,見佛聞法,悟知本心,成就菩提。

問2
回向文弟子是用淨土回向文及阿阇黎在講法後每次唸誦的回向文,有時弟子也會給現在世、已過世的六親眷屬及無始劫乃至今生弟子的一切有因緣的親怨有情作回向。

阿闍梨答:

修行回向,絕不要回向冤親債主;因每個人累世造業無量、怨親債主也是無量?你少少修行(又不能修得很清淨,很專心),能有多少功德?若回向冤親債主等於是招請累世無量債主來向你討債,而且冤親債主多半是鬼道居多,你如何對付的了?這些債主,本來你是會依時間及依所欠的輕重、漸漸一一償付他們;而如今他們也正愁找不到你(因為你學佛,處在三寶的「保護傘」下,他們不能得見;即使見到了,也近不得你得身)

問3
如何處理將外道、或不如法之物撕毀或焚毀(善後簡要作法)

阿闍梨答:

1.首先吃素三天(不飲酒、食肉、行淫),準備二花四果、六種食品。

2.修法:「長跪念(若跪累,可暫坐)」。

甲、

  • 「南無大慈大悲觀世音菩薩」10遍
  • 心經一遍
  • 大悲咒108遍
  • 南無觀世音菩薩300遍

乙、

  • 「南無大慈大悲觀世音菩薩」10遍
  • 南無觀世音菩薩一千遍(修三天,每天一次)

        以上甲項若不會,就作乙項。

3.回向:

願以此功德回向,令弟子_____恣意焚毀外道符像,今於佛菩薩前,祈求令我得以免於由於此不慎妄舉,所可能招致外道之瞋怨,令其瞋怨平息,不加罪責,並祈令他們速能捨離外道邪見,敬信三寶,追求佛道,速至菩提;並願令弟子免除任何障難及禍殃,且速能於六道一切眾生,乃至外道、邪道眾生皆能興起平等大悲,無有惱害;願令一切有情悉皆安樂,崇慕、修行如來正法,利樂有情。一遍(每次修完,如是回向。) 

 

問4
如法回向

阿闍梨答:
  1. 我傳給別人的法門,你未請得,不應擅自受持,必須請准,否則即犯盜法罪。
  2. 地藏經本(及其他經本)前後的各種真言,都是後人印經時附加上去的,若無阿闍梨親傳皆不能擅自誦持,只能念1.香讚2.本師聖號3.開經偈。至於地藏菩薩滅定業真言,一樣也須阿闍梨親傳,才能念誦、受持。
  3. 修行回向,不要回向冤親債主;因每個人累世造業無量、冤親債主也是無量。你少少修行(又不能修得很清淨,很專心),能有多少功德?回向等於是招請無量債主來向你討債,而且怨親債主多半是鬼魂居多,你如何對付得了?這些債主,本來你是會依時、依所欠輕重、漸漸一一償付;而且他們也正愁找不到你(因為你學佛,處在三寶的保護傘下,他們不得見,即使見到了,也近不得你的身),現在可好,你主動宣佈要償債,於是無量劫以來的無量怨親債主,便聞訊一時都來向你索一切舊債 ,連護法神也無法為你擋,不能保護你──是你自找的,所以修行回向的至要:絕不要回向給陰界或負面的,只能回向正面的,如:自己業障消滅,福慧增長,速修菩提,其他債務,等將來成佛或成大菩薩時,再去度化他們或償還宿債。

── 若不如是,即無人能成佛,因累劫宿業、債主無量,「虛空界不能容受」故(── 普賢行願品)。  

問5
為何不可代他人修行或隨便回向

阿闍梨答:

有弟子問阿闍梨,她的朋友將要生產(或剛生產)他可不可以回向給她(或他們)? 

阿闍梨回答:「儘量勸產婦自己修,能念地藏經就念地藏經,不能念經就念地藏聖號(『南無地藏王菩薩』)。

如果你不勸她自己修,而代她修,萬一產婦或胎兒(嬰兒)業障太重,那業力是會轉移的,你便須代受︱其受苦程度如何則難以預知:佛理的基本原則是:自己的業須自己修行去消,別人不能代勞︱連佛也是一樣,否則即壞因果、即有我相、即有我慢、我能我所,妨礙修行,違逆因果,並且違犯第一義諦究竟之理。

因此不只是生產,連生病、重病將死等,都切莫隨便回向;除非他是你的直系親屬:父母或子女、或非常非常親的兄弟姐妹,或是你的恩人。否則不要輕舉妄動:學佛是要有慈悲,欲度眾生苦,但能力不足,奈何?︱『不行不要裝行』。

「附及,一切修法回向,也勿回向『怨親債主』或『累劫怨親債主』。為什麼呢?因為每一個人累劫的怨親債主,依佛所說:應是無量無邊。

試想:你那麼一點點修行,就妄想回向累劫怨親債主;你本來默默的在修行,藏身在佛菩薩威神之力的保護傘之下,你的怨親債主正愁找不到你,現在可好,你自己主動召請他們,說你要還他們的債;你既然已經說出來了,佛菩薩護法要替你擋也來不及了。

這就是為什麼許許多多學佛的人,每次回向累劫怨親債主,一段日子之後,不但修行沒有進步,有時反而退步,更常常一身是病,或災難不斷這些都是自招、自找的,因此佛菩薩也對你無可奈何。

所以,一切修行回向,總的來說,只要回向『令弟子**業障消除、身心安穩、無有病苦、福慧增長,速悟本性、修行菩提。』這樣就很好了。絕不要去招惹怨親債主或生病、重病、絕症之人還自以為是大慈悲的菩薩道行者哩!」      

 

發願類

問1
犯邪淫修行懺悔對治發願回向文

阿闍梨答:

「願以此功德回向令弟子依於如來清淨之法,身心時時不放逸、不縱欲,持戒清淨,無有毀犯,遠離邪淫、身淫、意淫之貪愛。唯願地藏菩薩以大慈悲願力加持弟子,令弟子懺業清淨,時時自覺、檢點、自制,後不復造。」

 

 

敬祈

身心安穩、眷屬安樂、解行相應、修行無礙


生病類

身罹重病者應如何自處及回向

阿闍梨答:

  一切眾生的福報因緣,乃至疾病、健康、壽命長短,一切都是業力所成:為佛弟子須如是知,如是信解。有智之佛子,若遇不可預知的橫逆境界,若能理智的安定身心,乃至妥善安排一切,如果後來不至於有最壞的情況發生,則甚好;若萬一不幸的情況發生,則也能比較安心──以慈愍故,勇猛克制、忍住哀痛,理智地為他人著想,妥善安置,並同時努力懺悔業障,求佛哀佑,善盡此一報身的責任與義務跟願心,祈求得以自始至終一心不斷,來世得生善處,見佛聞法,續修菩提──繼佛大志,度脫眾生,唯願諸佛菩薩祝我成就。

其次,於每次修法或念完咒後,可作如是回向:

  「弟子××業障深重,由於往昔殺生等惡業故,今世雖得遇佛法,修習正法;然由宿世業力,令弟子罹患重病,如今虔誠祈求諸佛菩薩,慈悲哀愍弟子,速得勇敢面對一切,身心安定,無有病苦;若當壽盡,亦能承佛威力加持,臨終無苦,往生佛國淨土,見佛聞法,修證菩提,得不退轉,還來廣度有情,繼佛種智,唯願諸佛菩薩慈哀愍我,令我所願成就。」

  最後,記住:越是痛苦時,越需要佛法,也越須更加打起精神才可能度過「苦厄」,若能如此也更能感得佛菩薩慈愍加持,令你痛苦減少,乃至無苦(例如開刀後的痛苦──這種情形,已經有很多很多人經歷過),總之,一定要對佛法及佛菩薩有信心。而且切記:絕對不能去算命或聽取所謂有「靈通」者的意見或指示,否則那就破了三皈依,立即為佛所棄,阿闍梨也因此不能再過問你的事了。切記!

                                                      阿闍梨 示



 並願以此功德回向令弟子從學佛以來,以無明無知故,任意回向與自己無直接相干的有形、無形眾生,因而捲入他人所造惡業,且壞因果相,招致眾多障難,乃至身心罹患疾病;今在佛前誠心懺悔,如是以無明所生的我相、我能、我所之愚痴妄業,唯願諸佛菩薩慈悲哀憫,令我速脫如是愚痴羂網,身心清淨,業識潔白,與如來無有能所、究竟清淨法身相應、契入。



11、如何修行及回向膽小的人?

(一)可以為大女兒點毘盧小燈。

(二)全家都可以修:

1.念「南無摩訶毘盧遮那佛」每天 100 遍

2.念「南無施無畏者大悲觀世音菩薩」每天 100 遍

(三)回向文:「願以此功德回向,令我女兒         業障消除、心地光明、無有恐怖暗影,唯願大日如來,施予大智光明,照徹心地;及觀世音菩薩慈悲施予無畏,速能遠離怖畏恐懼,安穩快樂、智慧增長;並願一切有情皆能於一切法,遠離怖畏恐懼,究竟安樂。」


14、曾墮過胎,現修「千佛法門」應如何回向?


「千佛法門」墮胎之回向文

願以此功德迴向令弟子往昔所墮之胎兒(其中之一),令他得以乘千佛威神之力,業障消除,速脫於生死之苦,得生佛國淨土,見佛聞法,悟知本心,成就菩提。



15、墮胎者修行如何回向?

阿闍梨答:

願以此功德回向,令弟子XX速能將往昔墮胎之罪,懺悔清淨。並願諸佛菩薩慈悲,令弟子所墮之胎兒,速能乘佛菩薩及如來正法威神之力,業障消除,速能往生善處,或生西方極樂淨土,見佛聞法,發菩提心,修行菩提。並願佛菩薩慈悲,令弟子業障消除,遠離病苦,身心安樂,修行無礙。

弟子今並發願,自今世起,乃至未來生生世世,皆不犯墮胎之罪,發大悲心,憐憫一切眾生,不以惡心、貪愛、瞋恨、嫉妒心、或愚癡無明心,而搥打、詈罵、殺害任何眾生,並發願,願濟拔一切受苦眾生,皆令得安樂,入於菩提。

並願一切眾生,亦皆能發起大悲心,憐念一切罪苦眾生,發心拔濟、利益安樂,悉皆入於無上菩提。

唯願諸佛菩薩慈哀愍我,令我所願成就。

 

                                阿闍梨 示


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